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焦裕祿觀后感4篇

來源:澳洲移民 時間:2018-11-01 點擊: 推薦訪問:永遠的焦裕祿觀后感

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一:[焦裕祿觀后感]《榜樣的力量》觀后感作文


《榜樣的力量》觀后感作文

榜樣的力量是無窮的,從我們喜歡樹榜樣、三百六十行,行行有榜樣的實踐看,這好像是我們獨到的信仰,其實不然,無論今人、古人,華人、西人,大約皆是奉其為真理的。以黃飛鴻武功之高,每次出場尚不免要亮出“廣東十大杰出青年”的招牌來嚇人;而澳洲霍華德總理不久前訪華,提前一天結束行程,匆匆趕回去為一戰小兵舉行國葬——榜樣之重竟高于國事訪問。

我們這一代無疑是在榜樣的指引下長大的。讀小學時學雷鋒,便時時刻刻低頭走路,隨時準備揀起人民群眾遺落的寶貴財產,哪怕是揀到小偷丟棄的錢包皮,也要飛奔著交給老師;讀初中時再學雷鋒,就知道組織同學到書店幫助售書,雖然看書的時間遠過于售書的工夫。但榜樣的力量真的無窮嗎?細細想來,我卻不敢肯定。讀高中,我就只知埋頭讀書了,否則“黑七月”一過,我只有回家待業;讀大學,除了上課,一多半時間在足球場上狂奔,但馬拉多納卻并非我的榜樣。參加革命工作了,聽了不少先進報告會,看了無數模范事跡,也曾為此流過不少熱淚,但也僅此而已。每次看到屏幕上大家聽榜樣事跡時的淚臉,聽到大家慷慨陳詞的感受,再看某些人依然故我的作為,我總忍不住想一個問題:莫非胡長清、成克杰們在看或聽焦裕祿、孔繁森時就不熱淚盈眶、心潮澎湃?

我當然不是說榜樣對孩童有效而對成人就無用,我只是以為,榜樣的力量在一定條件下是無窮的。這大約也是符合唯物辯證法的,其一,真理總是相對的,放之四海而皆準不過是美好愿望而已;其二,物質決定精神,存在決定意識,榜樣的力量畢竟屬于精神力量,力度雖大,恐怕也難勝過現實存在。證之于事實,近年來雖榜樣層出不窮,其面之廣、其出之頻已遠非當年可比,但收效卻并不樂觀,這似乎也是我的“條件論”的一個注腳。

《榜樣的力量》觀后感作文

石俊英同志是我縣一名優秀黨員干部代表,是新時期領導干部執政為民的楷模。石俊英同志平凡感人的事跡,盡職盡責的工作,默默無聞的奉獻,戰勝磨難的意志和鐵骨柔腸的情懷,充分體現出新時期共產黨員的先進性和時代性,全面體現了人民檢察官崇高的精神境界和豐富的時代內涵,其飽滿的工作熱情和忘我的工作精神永遠值得我們學習。他的先進事跡,集中體現了當代共產黨人的精神風貌。

通過學習石俊英同志的先進事跡和崇高精神,我了解了在新的歷史條件下,一個黨員干部如何按照黨的要求,保持共產黨員的先進性,發場愛崗敬業、無私奉獻,銳意進取、頑強拼搏的精神,不斷強化創先爭優意識,提高攻堅克難能力,全身心投入到各項工作之中。他的精神集中體現了黨的優良傳統和作風,集中體現了當代共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣,體現了矢志不渝、百折不撓,生命不息、奮斗不止的剛毅品格。

石俊英同志作為一名檢察官,以實際行動踐行了“三個代表”重要思想,在黨內起到了先鋒模范作用,他干工作一步一個腳窩,處處顯示出共產黨人的高風亮節和高尚情操。作為一名黨員干部,我要以石俊英同志的先進事跡為鏡,努力查找自身差距,學習他為黨的事業高度負責的態度,自我加壓、負重前行、開拓創新、奮發有為的創業精神;勤政為民、鞠躬盡瘁的公仆情懷;堅持原則、顧全大局的堅強黨性以及克己奉公、清正廉潔的革命本色。

石俊英同志為我做出了榜樣,從他身上我感受到了“共產黨員”四個字的神圣和責任,我要像他那樣,全心全意為人民服務,為黨的事業奮斗終身。我將從自身思想深處入手,把石俊英的先進事跡,作為鼓勵自己克服困難的動力,在創新中不斷提高自己的工作能力和水平。

今后,我要把石俊英精神落到各項工作的具體行動中,學習石俊英同志努力拼搏的勇氣和精神,腳踏實地、埋頭苦干、求真務實的工作作風,時刻把百姓裝在心中,把工作的出發點定位于是否有利于經濟發展,是否有利于維護最廣大人民的根本利益上,認真學習,提高素質,愛崗敬業,無私奉獻,通過自己的努力,爭取做一名黨的好干部,人民的好公仆。

二:[焦裕祿觀后感]鬼子來了觀后感2600字 鬼子來了觀后感


當我從讓子彈飛被姜文感染之后,我不禁對他以前拍過的三部電影產生了極大的興趣,像這樣一個特立獨行,才華橫溢的人他所拍攝的電影到底是什么樣的,引起了我極大的好奇,在聽到李萍老師及室友的強烈推薦之后,我觀看了《鬼子來了》,繼而在姜文的讓子彈飛給我留下的深刻印象之后,我又一次被打動、被折服。雖然它不是一部令人愉悅的電影,盡管影片中不乏令人發笑的情節,但是它所留給我們品嘗的苦澀,留給我們體味的悲傷,留給我們痛定思痛的空間,是每個看過的人都不得不深思的。雖然它遭到封禁,但是它帶給人的深思考和姜文所追求的真史實、真情感無疑對我們的教育好處是無比巨大的。正是因為有了這部電影,才使我明白了"戰爭與人"的殘酷,才使我對人性有了更深的了解。

劇情(簡介):抗日戰爭期間,北方偏僻鄉村掛甲臺的村民馬大三(姜文)某日遇上了一個平生未遇的難題。一個陌生的"我"將兩個黃麻袋放在他家,并聲明年三十會取走,麻袋里裝著一個日本鬼子和一個漢奸翻譯,厚道的馬大三不知該如何處理這兩個敵人。6個月過去了,"我"沒來取人,如何精心看管這兩個俘虜,又防止鬼子查覺的問題難壞了大家。村民們要求馬大三解決掉這兩個鬼子,但馬大三卻下不了手。一番波折,長期受到精心照顧的鬼子,漸漸消除了敵意,鬼子表示愿意以幾車糧食來換取自由,這樣既能夠救濟正陷于饑荒中的村民,又能夠免去大家的苦惱。大家相信了這個在他家住了多時的鬼子,同意了交換,但出乎意料的是,在為歡慶舉辦的宴會上,日本兵對村民展開了殘忍的大屠殺并放火燒毀村莊,只有馬大三和魚兒幸免于難,當他們搖船回來的時候,沖天的火光映在馬大三的眼中只剩下了空洞。日本天皇宣布投降,國民黨軍隊接管了日軍大部俘虜,一個雨天,馬大三假扮成煙販手持利斧沖進日軍俘虜營,見人就砍,鬼子死傷數人,而他最終被國民黨士兵所擒,被判處死刑。執行死刑的正是那個與村民們以前朝夕相處的鬼子花屋小三郎,當花屋手起刀落的時候惻隱之心無法壓抑,他唯一能做的就是刀下得利索一些。馬大三的腦袋就這么滾落了,在地上轉了九圈半,眼珠子沖花屋眨了眨,嘴角子上翹如劉爺形容自己殺人一樣--"含笑九泉"了。從總體上來說,鬼子來了的敘事既復雜荒誕出人意料又不失緊湊流暢與真實,在故事的每一處發展與轉折中都隱匿著極為豐厚而繁雜的人性資料,正是因為他對人性的深刻剖析,才使我由衷的喜愛拜服這部電影,在此表達我的一些感受。

影片中的"我"這個形象,就應說在電影中并不是那么重要,在我看來,他只是起到了引出離奇的故事,并使電影的某些段落能夠銜接的作用。而真正重要的則是以馬大三為首的那些村民以及那些日本人的形象,透過中國人和日本人的碰撞,從而讓我們挖掘出隱藏在其中的人性。以前體驗過農村生活的人會明白,農民大體上都是淳樸而安于現狀的,從古至今,農民一向都是受壓迫的對象,久而久之使他們構成了溫順賢良的品格,所以當日本人侵略中國的的時候,農民學會了忍讓,為了贏得生存他們學會了妥協,當鬼子沒有燒殺擄掠的時候,他們便不會奮起反抗。影片中掛甲臺的村民對這一史實做了真實的闡釋,在那個被日軍牢牢把持的小地方,鬼子對村民實行"和平"的奴役,習慣了被壓迫的村民麻木了,他們為了生計這樣的眼前利益而過分樂觀的活著。小鎮上唱曲的在集市上宣揚著皇道樂土,教育眾人中日"八百年前是一家"。人們見了鬼子一口一個"森塞"。馬大三等村民膽小的不敢殺掉被俘的鬼子,費盡周折請劊子手代勞,卻得到鬼子命不該絕的結論,最后村民與鬼子達成了一致--用人換糧,歡天喜地的換來了一場屠殺的盛宴,這一切的一切,都是對那段時期的歷史實事求是的反映,對人性真實的刻畫,看過之后,讓我觸目驚心,氣憤十分,尤其是影片中花屋小三郎的那句"我此刻最后明白了你們這么長時間打不贏這場戰爭的原因了。"深深的刺痛了我,然而現實就是如此,我無法亦不能否認。姜文欲還人們一個他所認同的真實歷史的記憶,他正是透過對真實歷史的再現警醒我們去直面我們一向在回避的東西,他的良苦用心讓我備受感動。

我為什么要拍"鬼子戲"姜文說:這部電影不僅僅是再現日本軍隊當年的暴行,更是出于一種警世的職責。在這部影片里,日本軍屠殺的是真正的中國老百姓、中國平民。而事實上,當年日本軍也確實殺過很多中國老百姓。我的老家唐山就發生過這樣的慘案。我想透過這部影片告訴日本觀眾:你們要真正應對這段歷史,別想再否認。我也想以此告誡中國觀眾:應對惡人,我們不能無端地報以善良。應對這些已經發生的事實,中國人和日本人都就應有一個正確的認識,才能避免這種事再發生(《姜文關于日本的十個為什么》)。影片中有兩個場景真實的刻畫了鬼子的暴行:一是炮樓里的兩個鬼子溜出來想吃雞,老兵教新兵如何粗暴的對待中國人,如何利用自己手中的刺刀,并說"對付支那豬就只有用這種辦法";二是小三郎在鬼子和百姓的聯歡中得意忘形,對中國人大聲說著"大哥大嫂過年好,你是我的爺,我是你的兒",然后他在隊長激將下,獸性大發對養活了他半年的村民們舉起了屠刀。姜文將鬼子們的武士道精神和對中國人的殘忍施暴的一面生動形象的刻畫出來,由此讓我們真切看到其人性極其匱乏和陰暗的一面,體會到這樣深刻的人性剖析,我不能不被他折服。

"日人花屋小三郎,去年臘月來吾鄉。挾風帶雪,神色驚惶,衣容不整,兼有槍傷,何人送之,我等不詳。六月有余,寒來暑往,我等村民,仁義心腸,鼎力相幫,節衣縮食,悲苦難當,著急上火,沒齒不忘?;ㄎ莞卸?,允我口糧,兩大車整,報答有方。我等笑納,各得所償?;ㄎ轁h臣,歸還日方,自此之后,兩不相傷。立下此約,中日兩方。"當我聽到這段契約時,真有一種想哭的沖動,中華文化的精粹,中國世代相傳的美德,"以心換心"的"仁心",用在了這樣一個諷刺的場合,不能不讓人感到悲哀。掛甲屯村民自以為善待(不殺,借白面給他們包餃子,寧愿自己挨凍而把棉被裹在"囚室"的柱子上,以防花屋撞頭自殺)了鬼子,便期望得到禮尚往來的回報,這是何等的可笑,中國人傳統觀念里的以德報怨,到了那里便不折不扣的成為了軟弱和愚昧,又是何等的可悲。"中國的老百姓,向來不憚于反抗的。只要你給他們地種,讓他們活,他們就像陷入沼澤的人,只要鼻子還露在外面,能喘氣,就不愿意動一動。中國人,只要做穩了奴隸,就知足了。真是萬劫不復。"魯迅先生的這段話一針見血,再加上"好死不如賴活著"的傳統的死亡觀念,想要"活著"的現實追求,壓抑的實在是讓人難以忍受,可悲、可憐、可嘆!

當馬大三在花屋的屠刀下人頭落地、"含笑九泉"時,當那一幅黑白鮮明的畫面轉換成最終的鮮紅時,鬼子來了迎來了它最悲壯的結局。為什么姜文將整部電影拍成了黑白,唯有結局那一抹鮮紅,不是因為形式,而是因為資料,我們能夠理解那紅為紅色的血或紅色的旗幟,姜文借助紅警醒我們,讓我們認清了現實的殘酷,這是不容抹殺的。鬼子來了猶如一個關于我們民族性格與命運的寓言,它呈現出一種前所未有的真實性與普遍性,并由此引發出我們對中日民族性格冷峻的剖析與思考,當我們認識到我們民族的精神弱點,深刻的了解了人性,更深的體會了對恐懼、對愛、對死亡的感受,我們才真正看懂了鬼子來了,而它的全部好處也就在于此。感謝姜文,感謝"為了忘卻的紀念"。

三:[焦裕祿觀后感]電影錢學森觀后感600字

電影錢學森觀后感600字
信仰是什么?是每一個人萬萬不可缺少的東西,信仰是什么?是每一個人心中永不可磨滅的信念!信仰是什么?是每一個人都可以擁有的無聲的美麗。
錢學森——兩彈元勛,1949年就開始定居在美國,那是那個年代中國人無可比擬和難以想象的幸福生活,明媚的陽光照射在寬敞巨大的花園,一幢華麗精致的洋房,體面豪華的跑車,湛藍如碧的游泳池,待遇優厚的薪水,美國政府想盡了一切辦法阻止錢學森回國,但錢學森心中只有祖國,有著要為國家奉獻的不可毀滅的信仰,這是影片《錢學森》帶給我們的最直接的思考!
可現在人的信仰在哪里呢?
       過去的信仰——堅貞,現在的信仰——毀滅。過去的每一個中國人都很純真樸實。不必說見義勇為好少年賴寧、黨的好干部焦裕祿、雷鋒式的好戰士王杰,他們用自己寶貴的生命,見證了信仰的崇高!也不必說《今天我休息》中助人為樂的好警察馬天民,愛崗敬業的首都售票員,勤勞善良的人們留下一個個美名,單單就是一個雷鋒就為人們留下了一件又一件數不清的好事。見證了信仰就是關愛他人,服務社會??涩F在呢?人們普遍心中只有自己,只有私心,只有利益!
過去的信仰——溫暖的陽光,現在的信仰——有毒的空氣。曾經人們心中崇高的信仰哪里去了?社會物質文明的進步淡化了人們的勤勞樸實,另一面的邪惡天性慢慢不加顯示的顯露出來。信仰在哪里?人們不由得慨嘆!從小至大信任危機無處不在,兒童的奶粉有三聚氰胺,人們食用的蔬菜都是用化肥農藥催生而成,注水雞鴨,假牛肉鴨血,有毒的豬肉,剛剛建好的房子經不起任何風吹雨打——豆腐渣工程,城市上空空氣污濁,樹木變成一個個樹樁孤獨的矗立著,黑心醫生坑病人,沒素質的老師將祖國的花朵變作生財有道的玩偶,保健品的鉛超標達幾百倍,貪污腐化成風!
我想問:“像錢學森那樣崇高的信仰何在?”
       過去的信仰——花兒一樣美好,現在的信仰——搖頭丸里的苦悶空虛。不知大家有沒有看過這樣一個公益廣告?一個小女孩將花盆中的白沙用勺子舀入芭比娃娃面前的小碟子中,開心地笑著,然后幾個大字——食品安全不是游戲。然后是兩個小男孩堆著積木,一不小心沒有堆好,高高的積木瞬間倒坍了,然后幾個大字——工程安全也不是游戲。最后是一些小孩玩者遙控汽車,按錯了按鈕,汽車側著躺在了地上,然后又是幾個大字——交通安全更不是游戲。以往的社會很少會有這樣的事情?人民安分,心中信仰著為人民服務、為社會服務,現在呢?物欲橫流,利欲熏心,信仰被貪欲打敗了取而代之的是算計別人的心計,貪財的妄想,人們心中早已失去了那份淳樸的信仰,以自我利益為中心,恐怕這些層出不窮的現象也就不足為奇了吧?
信仰,那破滅的美麗,會不會像鳳凰涅

四:[焦裕祿觀后感]教師人間正道觀后感1400字 教師人間正道觀后感


2014年10月31日,在紀檢監察審計局的統一組織下,觀看了電影《人間正道》。影片講述了1942年秋,戰功卓著的老紅軍肖懷忠在擔任延安貿易稅務局局長期間,禁不住女色和金錢的誘惑淪為了罪大惡極的貪污犯,以毛澤東同志為核心的黨中央堅決懲處腐敗分子的真實寫照。影片中,毛主席嚴肅指出,“戰爭時期的腐敗,最直接的會使我們輸掉這場戰爭;和平時期的腐敗,最直接的是會使一個政黨,一個政權徹底垮臺”。觀影后,深受教育,深有感觸。

一、黨員干部要謹記,黨紀國法不可違。

習近平總書記指出,“越是黨齡長、職務高、成績大,越要謙虛謹慎、戒驕戒躁,而不能居功自傲,更不能把成績和貢獻當作向組織討價還價的資本?!秉h員干部務必嚴格遵照執行黨紀國法,不能搞特殊、有例外,要做明白人,明白什么該做、什么不該做。影片中,肖懷忠就是因為戰功赫赫,得意忘形,造成了嚴重犯罪。黨紀國法是黨員干部必備基本黨性修養,也是務必遵守的行動準則,可謂“手莫伸,伸手必被捉”。個性是,當前中央以嚴懲腐敗、嚴管干部的高壓態勢,堅定不移把黨風廉政建設和反腐敗斗爭進行到底,黨員干部必須要堅決擁護黨的權威和相關決定,以影片中肖懷忠為戒,時刻牢記“生于憂患,死于安樂”的古訓,帶頭遵守黨紀國法,不越雷池一步,“法網恢恢,疏而不漏”,切不可心存僥幸。要以對黨的忠誠,自覺堅守“黨紀國法”防線,恪盡職守,廉潔從政,認真履職,以實際行動不辜負黨和人民的期望與重托。

二、黨員干部要牢記,時刻堅定政治立場。

習近平總書記指出,“黨要管黨、從嚴治黨,靠什么管,憑什么治就要靠嚴明紀律”。黨員領導干部務必樹立與時俱進的思想狀態,強化政治定力、增強抗壓潛力、激發自信動力,嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律、財經紀律、工作紀律和生活紀律,在任何狀況下政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏,堅決筑牢拒腐防變思想防線。影片中,肖懷忠就是因為無視黨的紀律,政治立場出現偏差,落實執行搞變通,權錢權色交易,鑄成大錯。黨員干部必須要切忌虛華浮躁,不斷強化戰略思維、法制思維和底線思維,以身作則,依法從事,把更多的時間和精力用在了解實際、研究工作上,把心思集中在想干事上,做到求真務實,做一個實干家,只有這樣才能贏得人們的尊敬和信賴,才能對群眾產生強大的吸引力、感召力和說服力,才能做出無愧于黨和人民的光榮業績。

三、黨員干部要切記,持續改善工作作風。

習近平總書記指出,“作風建設永遠在路上,永遠沒有休止符”。黨員干部務必警鐘長鳴,持之以恒改善作風。影片中,肖懷忠就是因為沒能及時發現自己行為的嚴重性,敗壞作風,一錯再錯,心存僥幸,釀成苦果。作為一名黨員干部,務必以此為鑒,按照黨的群眾路線教育實踐活動的總要求,堅決“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,明白自己為了誰、依靠誰,懂得感恩、樂于奉獻,樹立正確的金錢關、名位關、權力關,堅決破除沉湎于享受、貪圖安逸的錯誤思想。我們要把黨章和黨內廉政準則等相關黨紀條規作為行為準則,以黨章為鏡找差距,辨明方向、認清目標、縮短差距,自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,自省、自警、自律、自重,自覺遵守各項規定,以扎實的作風、實際的行動,投身事業、推進工作,做出自己應有的用心貢獻。

四、黨員干部要銘記,弘揚傳遞正能量。

習近平總書記指出,“各級黨委務必以高度的職責感和求真務實的作風抓緊抓好,匯聚起全面推進改革開放的強大正能量”。影片中,肖懷忠作為反面教育典型,我們就應以此為警醒、以此為戒。同時,雷鋒、焦裕祿、楊善洲、郭明義等先進人物,是一面旗幟、一面鏡子,是弘揚主旋律、傳遞正能量的生動寫照。黨員干部就要以反面典型為戒,警鐘長鳴;以先進人物為榜樣,進一步加強自身黨性鍛煉,時刻以黨員標準嚴格要求自己。黨員干部要始終銘記,自身的每一次進步,都離不開組織的培養與關懷,務必時刻持續謙虛謹慎,不驕不躁的作風,牢牢把握世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題,補好共產黨人的“精神之鈣”,堂堂正正做人,勤勤肯肯工作,這樣才能在人生道路上越走越精彩。

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